中华对联是阳春白雪与下里巴人相结合的一种既属于诗又有别于诗的一种颇为特别的中华传统文学艺术体裁。

  对联知识，博大精深。由中华诗词学会顾问、重庆市诗词学会会长凌泽欣三易其稿而著成的《中华对联入门简明讲义》即将正式出版，得到中华楹联学会前会长蒋有泉亲题书名。该书以浅显的语言，对联格律的基本常识及其基本写作方法进行讲述。为初习对联者提供了一条快速的便捷入门之径，对于中小学教师对联教学具有较好的实用性和辅导作用。

  联海无涯，书山有路。从即日起，华龙网、重庆文艺网将陆续刊发《中华对联入门简明讲义》全文，以飨广大网友。

  中国楹联学会于2007年6月1日颁布了《联律通则》。又在试行一年多以后予以修订和完善，于2008年10月1日再次颁布了《联律通则》修订稿。《联律通则》虽然仍有需要修改和完善之处，但在当前，这已经是一部有章可循的联律了。我认为《联律通则》颇为科学，我们完全可以遵循《联律通则》来学习对联写作方法并照此规则来进行创作。

  《联律通则》将字句对等、词性对品、结构对应、节率对拍、平仄对立“五对”加上“一联”即“形对意联”作为对联的主要写作要求。那么，我们则可以依据通则的规定来做对联了。对联对联，有对有联，不仅要对，而且要联，形式要相对，意思要相联。

  对联的句式和字数相等。它不同于诗词曲赋，有多有少，时有其变。所有的对联都只有两句。而且两句的字数是一样的，上句和下句字数不可多也不可少。

  也有极少数特殊的格式，如鼎足对，“鼎足对”，又名“三句对”等，在词曲中多见，在联对中，据三根亭柱而为，少见。

  每联都只有两句，对句与出句的字数一样。徐特立赠人联为每句七字，凌泽欣题观石园联为每句五字，凌泽欣题铜梁洞道家二仙观联为每句四字。

  与诗联一样，就是对句与出句相同位置的词类属性要相同。实词对实词、虚词对虚词、名词对名词、动词对动词、形容词对形容词（也可动词与形容词相对）、数词对数词、量词对量词、代词对代词、介词对介词、连词对连词、助词对助词、叹词对叹词、拟声词对拟声词。意思相反或相关的词性均可成对。《文心雕龙.丽辞》说“丽辞之体，凡有四对，言对为易，事对为难，反对为优，正对为劣。”不无道理。

  即语法结构相对。对句与出句的主谓、动宾、偏正、联合结构和主语、谓语、宾语、定语、状语、补语等要对应，匹配。

  山间、墙上都是偏正词组；竹笋与芦苇都是联合词组;嘴尖、头重，皮厚、脚轻，腹中空、根底浅，都是主谓词组。

  节率对拍即音节对拍。简而言之，就是对句与出句的语意和声率节奏要相互合拍。以七言句而论，在语意相合的原则下，其节率节奏假若出句是二二三，对句也要二二三。出句是二二一二，对句也要二二一二。

  关于平仄，是从汉语声调平仄的四声而来。关于四声在诗联中的格律运用问题颇为复杂，另有讲义可知，可见拙著《中华诗词格律及写作常识讲义》第4页《谐声》部分之述。无论古今四声在诗联中的格律运用都只有平仄两声，写诗对联都以平仄两声之调来区分和运用，平仄对立就是平仄声调的相对。平仄声调相对一是指在本句中，音节与音节平仄声调依序次第相对。二是指在本联中，对句与出句的平仄声调相对。

  《联律通则》除了上述五对之要求外，还规定在写作对联时要形成意联。即形式相对，意义相联，形对意联。要求上下联所表达的内容必须要统一于一个主题。

  《联律通则》在“五对一联”之外还作了一些放宽的规则。对传统联格单列了两章即第二章、第三章专述可以从宽的范围。但是我们对待这些宽泛规格也不用刻意钻研，以水到渠成，瓜落蒂熟为宜。

  需要强调的是关于宽对的一些理论不可能在对联入门时得以掌握，只作了解，不必深究，以免钻入牛角尖。初撰时以求工为要，久后，自知宽对之法。

  对于历史上形成的联格例如：字法中的叠字对、嵌字对、衔字对，音法中的借音对、谐音对、联绵对，词法中的、交股对，句法中的当句对、鼎足对、流水对等，凡符合传统修辞对格，都可视为成对。这些格式中的词性对、结构对、平仄对，可以从宽。

  使用领字、衬字、介词、连词、助词、叹词、拟声词，以及三个音节及其以上的数量词在句首、句中可以不拘平仄，且不与相连词语计节奏。

  相对放宽的范围允许大致包括：（1）形容词对动词;（2）在以名词为中心的偏正词组中充当修饰成分的词；（3）按句法结构充当状语的词;（4）同义连用字，反义连用字，方位与数目,数目与颜色，同义与反义，同义与连绵，反义与连绵，副词与连词、介词，连词、介词与助词，连绵字互对等常见的对仗形式。（5）某些成序列（或系列）的事物名目，两种序列（或系列）之间相对。如自然数列、天干地支系列、五行、十二属相，以及即事为文合符逻辑的临时结构系列等。

  巧对、趣对、借对（借音对或借义对）、摘句对、集句对等也不受严格的联律限制。

  析字、隐字、嵌字、同旁、同韵、叠字、拟声等。其中嵌字手法又有鹤顶、燕颌、鹿颈、蜂腰、鹤膝、凫颈、雁足、魁斗、蝉联、云泥、鼎峙、翠锦、晦明等十三格。

  我认为，前述手法之（一）的逻辑关系法可取。之（二）的修辞手法可取。盖因逻辑关系法和修辞手法，诗、词、曲、赋无一不用，故对联也宜用之。之（三）的组句技巧法无须刻意研习。之（四）的用字手法初学者不可习，就是联家也不可沉溺于此道。尤其是嵌字手法容易使人误入文字游戏，迷途糊涂。

  在创作中，可以用今四声，也可以用古四声，但不可今、古声混用。我们可以用古平水韵的“平”声为平声，用古平水韵的“上”、“去”、“入”为仄声；如用普通话四声，其一声、二声为平声，三声、四声为仄声。

  集他人诗词曲联句成联。可以用甲人某句对乙人某句，可以用甲人某句对甲人某句，也可以用甲乙多人句对丙丁多人句。

  联以原创为主。依据自己的学识、见识、身份、修为、气度、水平根据主题的需要创作成联。

  一般而言，凡可做律诗者，皆可撰联，若既可做律诗又可做词者，撰联更易。据我个人的认识，所有的对联都可以用“诗句对”或“词句对”形成。

  这就是“诗句对”加“词句对”，每联皆由一句七言诗加一句三言词（诗），再加两句四言词（诗）。

  据此而看，在学诗学联的顺序上，还是先学诗词后学对联甚好。如果我们明白了以上五个方面的内容，实际上只要把握了第一个方面的内容，也就是“五对一联”，并且有一些语法知识，就可以创作对联了。

  中华对联是阳春白雪与下里巴人相结合的一种既属于诗又有别于诗的一种颇为特别的中华传统文学艺术体裁。

  对联知识，博大精深。由中华诗词学会顾问、重庆市诗词学会会长凌泽欣三易其稿而著成的《中华对联入门简明讲义》即将正式出版，得到中华楹联学会前会长蒋有泉亲题书名。该书以浅显的语言，对联格律的基本常识及其基本写作方法进行讲述。为初习对联者提供了一条快速的便捷入门之径，对于中小学教师对联教学具有较好的实用性和辅导作用。

  联海无涯，书山有路。从即日起，华龙网、重庆文艺网将陆续刊发《中华对联入门简明讲义》全文，以飨广大网友。

  中国楹联学会于2007年6月1日颁布了《联律通则》。又在试行一年多以后予以修订和完善，于2008年10月1日再次颁布了《联律通则》修订稿。《联律通则》虽然仍有需要修改和完善之处，但在当前，这已经是一部有章可循的联律了。我认为《联律通则》颇为科学，我们完全可以遵循《联律通则》来学习对联写作方法并照此规则来进行创作。

  《联律通则》将字句对等、词性对品、结构对应、节率对拍、平仄对立“五对”加上“一联”即“形对意联”作为对联的主要写作要求。那么，我们则可以依据通则的规定来做对联了。对联对联，有对有联，不仅要对，而且要联，形式要相对，意思要相联。

  对联的句式和字数相等。它不同于诗词曲赋，有多有少，时有其变。所有的对联都只有两句。而且两句的字数是一样的，上句和下句字数不可多也不可少。

  也有极少数特殊的格式，如鼎足对，“鼎足对”，又名“三句对”等，在词曲中多见，在联对中，据三根亭柱而为，少见。

  每联都只有两句，对句与出句的字数一样。徐特立赠人联为每句七字，凌泽欣题观石园联为每句五字，凌泽欣题铜梁洞道家二仙观联为每句四字。

  与诗联一样，就是对句与出句相同位置的词类属性要相同。实词对实词、虚词对虚词、名词对名词、动词对动词、形容词对形容词（也可动词与形容词相对）、数词对数词、量词对量词、代词对代词、介词对介词、连词对连词、助词对助词、叹词对叹词、拟声词对拟声词。意思相反或相关的词性均可成对。《文心雕龙.丽辞》说“丽辞之体，凡有四对，言对为易，事对为难，反对为优，正对为劣。”不无道理。

  即语法结构相对。对句与出句的主谓、动宾、偏正、联合结构和主语、谓语、宾语、定语、状语、补语等要对应，匹配。

  山间、墙上都是偏正词组；竹笋与芦苇都是联合词组;嘴尖、头重，皮厚、脚轻，腹中空、根底浅，都是主谓词组。

  节率对拍即音节对拍。简而言之，就是对句与出句的语意和声率节奏要相互合拍。以七言句而论，在语意相合的原则下，其节率节奏假若出句是二二三，对句也要二二三。出句是二二一二，对句也要二二一二。

  关于平仄，是从汉语声调平仄的四声而来。关于四声在诗联中的格律运用问题颇为复杂，另有讲义可知，可见拙著《中华诗词格律及写作常识讲义》第4页《谐声》部分之述。无论古今四声在诗联中的格律运用都只有平仄两声，写诗对联都以平仄两声之调来区分和运用，平仄对立就是平仄声调的相对。平仄声调相对一是指在本句中，音节与音节平仄声调依序次第相对。二是指在本联中，对句与出句的平仄声调相对。

  《联律通则》除了上述五对之要求外，还规定在写作对联时要形成意联。即形式相对，意义相联，形对意联。要求上下联所表达的内容必须要统一于一个主题。

  《联律通则》在“五对一联”之外还作了一些放宽的规则。对传统联格单列了两章即第二章、第三章专述可以从宽的范围。但是我们对待这些宽泛规格也不用刻意钻研，以水到渠成，瓜落蒂熟为宜。

  需要强调的是关于宽对的一些理论不可能在对联入门时得以掌握，只作了解，不必深究，以免钻入牛角尖。初撰时以求工为要，久后，自知宽对之法。

  对于历史上形成的联格例如：字法中的叠字对、嵌字对、衔字对，音法中的借音对、谐音对、联绵对，词法中的、交股对，句法中的当句对、鼎足对、流水对等，凡符合传统修辞对格，都可视为成对。这些格式中的词性对、结构对、平仄对，可以从宽。

  使用领字、衬字、介词、连词、助词、叹词、拟声词，以及三个音节及其以上的数量词在句首、句中可以不拘平仄，且不与相连词语计节奏。

  相对放宽的范围允许大致包括：（1）形容词对动词;（2）在以名词为中心的偏正词组中充当修饰成分的词；（3）按句法结构充当状语的词;（4）同义连用字，反义连用字，方位与数目,数目与颜色，同义与反义，同义与连绵，反义与连绵，副词与连词、介词，连词、介词与助词，连绵字互对等常见的对仗形式。（5）某些成序列（或系列）的事物名目，两种序列（或系列）之间相对。如自然数列、天干地支系列、五行、十二属相，以及即事为文合符逻辑的临时结构系列等。

  巧对、趣对、借对（借音对或借义对）、摘句对、集句对等也不受严格的联律限制。

  析字、隐字、嵌字、同旁、同韵、叠字、拟声等。其中嵌字手法又有鹤顶、燕颌、鹿颈、蜂腰、鹤膝、凫颈、雁足、魁斗、蝉联、云泥、鼎峙、翠锦、晦明等十三格。

  我认为，前述手法之（一）的逻辑关系法可取。之（二）的修辞手法可取。盖因逻辑关系法和修辞手法，诗、词、曲、赋无一不用，故对联也宜用之。之（三）的组句技巧法无须刻意研习。之（四）的用字手法初学者不可习，就是联家也不可沉溺于此道。尤其是嵌字手法容易使人误入文字游戏，迷途糊涂。

  在创作中，可以用今四声，也可以用古四声，但不可今、古声混用。我们可以用古平水韵的“平”声为平声，用古平水韵的“上”、“去”、“入”为仄声；如用普通话四声，其一声、二声为平声，三声、四声为仄声。

  集他人诗词曲联句成联。可以用甲人某句对乙人某句，可以用甲人某句对甲人某句，也可以用甲乙多人句对丙丁多人句。

  联以原创为主。依据自己的学识、见识、身份、修为、气度、水平根据主题的需要创作成联。

  一般而言，凡可做律诗者，皆可撰联，若既可做律诗又可做词者，撰联更易。据我个人的认识，所有的对联都可以用“诗句对”或“词句对”形成。

  这就是“诗句对”加“词句对”，每联皆由一句七言诗加一句三言词（诗），再加两句四言词（诗）。

  据此而看，在学诗学联的顺序上，还是先学诗词后学对联甚好。如果我们明白了以上五个方面的内容，实际上只要把握了第一个方面的内容，也就是“五对一联”，并且有一些语法知识，就可以创作对联了。

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