新春的脚步渐近，年味在大街小巷悄然弥漫。而在这浓郁的节日氛围中，春联无疑是年味最直观、最生动的承载者。当那一抹抹鲜艳的红，带着墨香与祝福，张贴在千家万户的门扉上，春节，才真正有了它独有的味道。

  春联，又称“春贴”“门对”“对联”“对子”“门贴”“门联”，是过年喜庆元素中的一种。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望。

  古代神话《山海经》里，记述了一个神秘的鬼域世界。那里有一座山，山上长着一棵巨大无比的桃树，树枝蔓延覆盖达三千里，树梢上还站着一只金鸡。每天清晨金鸡啼叫时，夜里在外游荡的鬼魂就得赶紧赶回鬼域。鬼域大门在桃树的东北方，门边站着神荼、郁垒两位神人。一旦鬼魂在夜间干了坏事，就会立刻被他们抓住，用芒苇绳捆起来送去喂老虎。所以，天下的鬼都特别害怕神荼、郁垒。

  于是，老百姓就用桃木刻成他们的模样，放在家门口，用来辟邪防害。后来，人们觉得直接在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，同样能起到镇邪去恶的作用。这种桃木板就被称作 “桃符”。王安石那句 “千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，描绘的就是当时人们更换桃符的场景。

  时维五代，节至除夕，有后蜀帝孟昶者，忽心血来潮，命翰林学士辛寅逊撰吉语于桃木板，悬于宫门。辛学士苦思得两句，被孟昶以为对仗不工，未予采用。余人皆不敢动笔，孟昶自题两句:“新年纳余庆，嘉节号长春”。中国历史上第一副真正的春联就这样诞生了。

  直到明朝，春联才真正在民间普及开来，并且开始用红纸书写，桃符也正式改称为 “春联” 。据明末清初陈尚古的《簪云楼杂说》记载，“春联之设，自明太祖始。帝始都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门上须加春联一副 。” 自此，贴春联的习俗在民间流行开来，一直延续到今天。

  春联，是中华民族传承千年的文化瑰宝，从对仗工整的文字里，我们能品出生活的酸甜苦辣，感受到人们对美好生活的无限向往和不懈追求。

  在以前，哪怕很多人对春联并不那么懂，哪怕生活困难没钱买成品春联，大家也会准备好红纸，赶在学校放假前请老师写好春联，待到除夕郑重其事地贴在大门框上。老师在写春联时照例会问上一句：“要什么内容”，大多数人都会露出腼腆的笑容，直言自己不懂，让老师看着写。而老师也会根据各家不同的情况，写上符合实际的内容，并用剩余的边角料写下“满院春光、五福临门、六畜兴旺”等吉祥话让贴在不同的地方。

  过年贴春联，是对过去一年的总结，是对新一年的展望，图得就是一个喜庆，盼得就是一个平安，求得就是一份心安。写什么内容，反正都是吉祥话，在老百姓看来，没那么多讲究。

  随着社会的发展，人们文化程度慢慢的升高，对春联也有了不同的认识，春联的内容也慢慢变得具有时代性、先进性和个性化。例如：“劳身苦 劳心苦 苦中有乐 且打二两酒 新春同庆；为儿忙 为女忙 忙里偷闲 再炒一盘菜 佳节共度”，是儿女表达父母一年的辛苦劳作和春节团圆的快乐。“精耕细作八十载 昨释锄把；粗茶淡饭百岁福 今品云华”，是对退出劳动，享受生活的总结。“政策铺平脱贫路，勤劳叩开致富门”“节到新春舒浩气，时逢盛世倍精神”“乡土中国见证数千年沧桑，村庄文明承载亿万人思想”等等富有时代气息的春联也应运而生，春联文化得到了长足发展。

  不知道从哪一年起，春节前送春联成了一种时尚。一进入农历腊月，街头巷尾总会出现这样一群人，他们挥毫泼墨，将一副副饱含祝福的春联免费送到群众手中。送春联，这一看似简单的举动，实则蕴含着深厚的情怀与重要的文化宣传意义。

  送春联传递的是人与人之间真挚的情感。当书写者满怀热忱地蘸墨挥毫，将吉祥话语凝于笔端，再把这饱含心意的春联递到他人手中时，传递的是一份新春的美好祝愿。对于收到春联的人而言，这不单单是一张红纸黑字，而是一份亲切的关怀，让他们在寒冷冬日感受到浓浓暖意。这种人与人之间的情感连接，在现代快节奏的生活中愈发珍贵。送春联恰似一股暖流，拉近了彼此的距离，让社会的每一个角落都洋溢着温情。

  送春联是一种生动且接地气的宣传文化活动。在信息爆炸的时代，文化宣传途径众多，但传统的送春联活动依然有着独特魅力。它没有高高在上的说教，而是以轻松、互动的形式，吸引不同年龄段、不同职业的人去参加了。这一过程，让文化不再是书本上晦涩难懂的文字，而是化作眼前鲜活的、充满烟火气的存在，无论是围观书写过程，还是亲手挑选心仪的春联，人们在潜移默化中接受了民间传统文化的熏陶。小春联、大情怀、广宣传是春节前特有的文化盛宴，于润物无声中把党的正确主张转化为广大党员干部群众的自觉行动。这一活动，往往还会吸引媒体关注，借助各类平台传播，逐步扩大民间传统文化的影响力，让更多人了解春节文化的博大精深。

  品读春联，于墨香和文字间，触摸到的是历史的厚重，感受到的是民族的智慧，彰显出的是深沉而炽热的文化自信。

  春联，是汉语言文字的精妙演绎。从简洁凝练的词汇中，我们能领略到汉语独特的韵律美与形式美。对仗工整，平仄相对，如“山河增秀色，大地浴春晖”，“山河”对“大地”，描绘出广阔无垠的空间感；“增秀色”与“浴春晖”，一“增”一“浴”，生动展现出新春万物复苏、生机勃勃的景象。这般精巧的文字组合，唯有汉语可以在一定程度上完成。在品读中，我们为母语的博大精深而惊叹，为中华民族独特的语言创造力感到无比自豪。这种对自身语言文化的高度认同，正是文化自信的基石。

  春联承载着千年的历史传承，每一副春联背后都有一段故事，都是时代的印记。它从古代祈福禳灾的桃符演变而来，见证了朝代的更迭、社会的变迁，却始终扎根于民间，成为春节不可或缺的文化符号。当我们诵读“爆竹两三声人间是岁，梅花四五点天下皆春”，仿佛能穿越时空，与古人一同感受新春的喜悦与对生活的期盼。它提醒着我们，中华民族的文化无论历经多少风雨，都能在岁月长河中熠熠生辉。这种对文化根源的清晰认知和对历史传承的坚定守护，赋予我们文化自信的底气。

  春联还蕴含着中华民族的传统价值观与精神追求。“德勤孝义传家宝，和善信诚处世风”，传递着对良好家风和高尚品德的崇尚；“勤廉门第春常在，节俭人家庆有余”，体现了勤劳、廉洁、节俭等传统美德……这些价值观如同春雨润物，滋养着一代又一代中国人的心灵。在品读春联的过程中，我们传承着先辈的精神火种，明确自己的价值取向。当我们将这些传统美德践行于生活，便是对文化自信的有力践行，让世界看到中华文化的独特魅力与强大生命力。

  春联，用最质朴的方式，承载着最醇厚的年味。它让新春的祝福跨越山海，温暖着每一个中华儿女的心。愿这一抹抹红，岁岁年年装点我们的生活，为人类带来新的希望与祝福，让中华文化的魅力在传承中愈发闪耀。